درس الهدایة في النحو

کتاب «الهدایة في النحو» کتابی است در علم نحو که در آن مسائل مهم نحوی بر ترتیب کتاب الکافیة (نوشته ابن حاجب) نگارش یافته است.

در مورد نویسنده آن اختلاف نظر وجود دارد، برخی او را ابوحیان اندلسی، بعضی زبیر بصری، بعضی ابن درستویه و برخی، دختر ابن حاجب دانسته‌اند.

نویسنده مسایل علم نحو را بدون آنکه ادله آن را بیان کند مطرح کرده تا ذهن خواننده مشوش نشود.

گزارش محتوا

كتاب، مشتمل بر يك مقدمه، سه مقصد و يك خاتمه است.

در مقدمه كه به تعاريف و ترسيم حدود اختصاص يافته است ، ابتدا علم نحو و در ادامه، اسم و علامات آن، فعل و مشخصات آن و حرف و علامات و فوايد آن تعريف شده و سپس به كلام و اقسام آن، پرداخته شده است.

مقصد اول در اسم، مقصد دوم در فعل و مقصد سوم در حرف مى‌باشد.

مؤلف در هركدام از اين اقسام سه‌گانه، بعد از تعريف، به اقسام آن از منظرهاى متفاوت پرداخته است.

در قسم اول كه اسم است، مؤلف ابتدا مرفوعات، سپس منصوبات و... را مى‌شمارد و احكام هريك را بيان مى‌كند.

مقصد دوم كتاب، پيرامون فعل است. مؤلف بعد از اينكه فعل را بر سه قسم ماضى، مضارع و امر تقسيم مى‌كند، هركدام را به همراه احكام و عوامل آن توضيح مى‌دهد.

مقصد سوم كتاب در مورد حرف مى‌باشد. مؤلف با برشمردن اقسام هفده‌گانه آن كه برخى از آنها عامل و برخى ديگر غير عامل هستند، به خصوصيات و اقسام آن مى‌پردازد.

مؤلف، با ذكر مثال‌هايى از قرآن، روايات، اشعار و... در هر قسم از اقسام فوق، مطلب را به‌خوبى روشن مى‌كند.

وضعیت نشر

نسخه حاضر از کتاب الهدایه فی النحو بدون تحقیق بوده و در ضمن کتابهایی که در کتاب جامع المقدمات گردآوری شده است آمده است و توسط موسسه نشر اسلامی وابسته به جامعه مدرسین به چاپ رسیده است.

المدرس (اردو)

مھیا اور منظم کرنا:

المدرس (اردو)
اوسط تدریس: ایک گھنٹے میں 2٫4 صفحے
تمام نشستوں کی تعداد : 68
نشستوں کا وقت:28 گھنٹے 44 منٹ
41 مصدر
صفحه 408 - 409 00:16:18

مَصْدر > مصدر سے مشتق ہونے والی چیزیں / مصدر کا عمل / مصدر کا اپنے معمول پر مقدم ہونا

42 اسم فاعل اور مفعول کی وضاحت
صفحه 409 - 409 00:20:18

اسم فاعل کی تعریف / مجرد اور مزید فیہ سے بنانے کا طریقہ / اسم مفعول کی تفصیل

43 صفت مشبہ
صفحه 410 - 410 00:33:01

صفت مشبہ کی تعریف / اسم فاعل اور صفت مشبہ میں فرق / صفت مشبہ کا عمل وجہ تسمیہ / صفت مشبہ کے اوزان / صفت مشبہ کے ۱۸ مسائل اور ان کی مکمل حالتیں

44 اسم تفضیل
صفحه 410 - 411 00:22:17

اسم تفضیل کی تعریف / اسم تفضیل کا صیغہ / اور اسم تفضیل کے صیغے کا استعمال

45 فعل ماضی اور مضارع کی بحث
صفحه 411 - 412 00:31:32

فعل ماضی اور اس کی بحث / فعل مضارع کي تعريف اور اسم فاعل کے ساتھ شباهت / فعل مضارع اور اس کی مکمل وضاحت

46 فعل مضارع کا عامل
صفحه 412 - 413 00:23:13

47 فعل مضارع کو جزم دینے والے عوامل
صفحه 414 - 415 00:25:16

فعل مضارع کو جزم دینے والے عوامل / لم اور لما میں فرق / کلمہ مجازات / شرط اور جزاء کے بارے میں جزاء پر فاء کا استعمال

48 فاء کا استعمال
صفحه 415 - 416 00:19:28

فاء کا لانا / فاء کی جگہ ان کا لانا / وہ مقامات جہاں ان مقدر ہوتا ہے

49 فعل امر، نائب فاعل اور فعل متعدی و لازم
صفحه 416 - 417 00:30:51

فعل امر / فعل امر کے بنانے کا طریقہ نائب فاعل> علامات فعل مجھول > اشمام کیا ہے؟

50 فعل لازم و متعدی کے بارے میں
صفحه 417 - 418 00:21:15

فعل لازم و متعدی کی تعریف / اس کی اقسام / دو سہ مفعولوں کی متعدی ہونا / باب "علمت"کا استثناء

51 افعال قلوب کے بارے میں
صفحه 418 - 419 00:25:07

افعال قلوب کی تعریف / تعداد / ان کا عمل / ان کی خصوصیات / الغا اور تعلیق / تنبیہ

52 افعال ناقصہ
صفحه 419 - 420 00:31:55

افعال ناقصہ کے بارے میں / ان کی تعداد / کان کی اقسام / باقی افعال لے معانی اور استعمال / لیس کے بارے میں

53 افعال مقاربہ،تعجب اور مدح و ذم
صفحه 420 - 421 00:33:34

افعال مقاربہ کی تعریف / افعال مقاربہ کی تعداد / افعال مقاربہ کی خصوصیات < فعلان تعجب کی تفصیل < اور افعال مدح و ذم کی تفصیل

54 حروف جارہ1
صفحه 421 - 423 00:31:16

حروف جارہ کے بارے میں / من / الی / حتی / فی / باء

55 حروف جارہ 2
صفحه 423 - 425 00:22:08

لام جار / رب / اور / واو قسم

56 حروف جارہ 3
صفحه 425 - 427 00:20:08

تاء و باء قسم / عن / علی / کاف / مذ / منذ / حاشا / عدا / خلا

57 حروف مشبّهة بالفعل 1
صفحه 426 - 427 00:21:10

حروف مشبّهة بالفعل کی تعداد / ان کے پڑھنے اور استعمال کے مقامات

58 حروف مشبّهة بالفعل 2
صفحه 427 - 428 00:24:01

خبر"إِنَّ" / تخفیف"إِنَّ" / الغاء"إِنَّ" >"أَنَّ" کے احکام> کأَنَّ / لیت / اور لعلّ کے احکام

59 حروف عاطفہ
صفحه 428 - 429 00:15:54

حروف عاطفہ / «أوْ» و «إمّا» و «أمْ»

60 حروف عاطفہ 2
صفحه 428 - 430 00:25:30

اما اور ام / لا ، بل ، لکن کی بحث