وشذّ الجرّ بها نحو : لَعَلَّ زَيْدٍ قائِمٌ ، وفي لَعَلَّ لغات : عَلَّ ، وَعنَّ ، وأنَّ ، ولَأنَّ ، ولَعَنَّ. وعند المبرّد اصله عَلَّ زيد فيه اللام والبواقي فروع.
فصل : حروف العطف
وهي عشرة : «الواو ، والفاء ، وثُمَّ ، وحَتّى ، وأوْ ، وإمّا ، وأمْ ، ولا ، وبَلْ ، ولكِن». فالأربعة الأُول للجمع.
فالواو : للجمع مطلقاً نحو : جاءَ زَيْدٌ وَعَمْروٌ ، سواء كان زيدٌ مقدّماً في المجيء أم عمرو.
والفاء : للترتيب بلا مهلة نحو : قامَ زَيْدٌ فَعَمْروٌ ، إذا كان زيدٌ مقدّماً بلا مهلة.
وثُمَّ : للترتيب بمهلة نحو : دَخَلَ زَيْدٌ ثُمَّ خالِدٌ ، إذا كان زيدٌ مقدّماً بالدخول وبينهما مهلة.
وحَتّى : كثُمَّ في الترتيب والمهلة إلّا أنّ مهلتها أقلّ من مهلة ثُمَّ ، ويشترط أن يكون معطوفها داخلاً في المعطوف عليه ، وهي تفيد قوّة نحو : ماتَ الناسُ حَتَّى الْأنْبياءُ ، أو ضعفاً فيه نحو : قَدِمَ الْحاجُّ حَتَّى المُشاةِ.
و «أوْ» و «إمّا» و «أمْ» ، هذه الثلاثة لثبوت الحكم لأحد الأمرين لا بعينه نحو : مَرَرْتُ بِرَجُلٍ أوْ امرأةٍ.
و «إمّا» : إنّما يكون حرف العطف إذا كان تقدّم عليها «إمّا» اُخرى نحو : الْعَدَدُ إمّا زَوْجُ وَإمّا فَرْدٌ. ويجوز أن يتقدّم إمّا على أوْ نحو : زَيْدٌ إمّا كاتِبٌ أو لَيْسَ بِكاتِب.
____________________________
خداوند روزى كند مرا صلاح را. شاهد در لعلّ است كه از براى ترجّى است و نصب داده است الله را بنابر اينكه اسم باشد از براى او و جمله يرزقنى صلاحاً در محلّ رفع است وخبر است از براى او. (جامع الشواهد).