[ بابِ اِفعال سے لفیق مَفرُوق]
مُصنّف بابِ اِفعال سے لفیف مفروق کے بارے میں لکھتے ہیں:
"لفيف مفروق «الأِيجٰاء : سوده كردن سُمِ ستوران» اَوْجىٰ ، يُوجِى ، اِيجٰاءً ، المُوجِى المُوجىٰ ، اَوْجِ ، لٰا تُوْجِ"
بابِ اِفعال سےلفیف مفروق جیسے اَلأِيجٰاءُ؛ یعنی گھوڑوں یا چوپائے حیوانوں کے سُموں کا رگڑنا/ گھوڑوں یا چوپائے کے سُموں کا گھِسا ہوا ہونا ؛اس کا فعلِ ماضی معلوم:اَوْجىٰ ،فعلِ مضارع معلوم: يُوجِى ، مصدر: اِيجٰاءً ، اسمِ فاعل:اَلمُوجِى، اسمِ مفعول: اَلمُوجىٰ ، فعلِ امرِ حاضرِ معلوم: اَوْجِ اور فعلِ نہی معلوم: لا تُوْجِ ہے۔
ان کی مکمّل گردانیں مندرجہ ذیل ہیں:
فعلِ ماضی معلوم کی گردان:
أَوْجَى، أَوْجَيَا، أَوْجَوْا، أَوْجَتْ، أَوْجَتَا، أَوْجَيْنَ، أَوْجَيْتَ، أَوْجَيْتُمَا، أَوْجَيْتُمْ، أَوْجَيْتِ، أَوْجَيْتُمَا، أَوْجَيْتُنَّ، أَوْجَيْتُ، أَوْجَيْنَا۔
فعلِ مضارع معلوم کی گردان:
يُوجِي، يُوجِيَانِ، يُوجُونَ، تُوجِي، تُوجِيَانِ، يُوجِينَ، تُوجِي، تُوجِيَانِ، تُوجُونَ، تُوجِينَ، تُوجِيَانِ، تُوجِينَ، أُوجِي، نُوجِي۔
فعلِ امر حاضر معلوم کی گردان:
أَوْجِ، أَوْجِيَا، أَوْجُوا، أَوْجِي، أَوْجِيَا، أَوْجِينَ۔
أَوْجِ کی تعلیل:
أَوْجِ: یہ فعلِ امرِ حاضرِ معلوم، مفرد مذکّر کا صیغہ ہے۔ یہ اصل میں أَوْجِیْ تھا وقف کی وجہ سے یاء گر گئی تو أَوْجِ ہوگیا۔
فعلِ نهی کی گردان:
لَا تُوجِ، لَا تُوجِيَا، لَا تُوجُوا، لَا تُوجِي، لَا تُوجِيَا، لَا تُوجِينَ۔
اسم فاعل کی گردان:
اَلمُوجِي، اَلمُوجِيَانِ، اَلمُوجُونَ، اَلمُوجِيَةُ، اَلمُوجِيَتَانِ، اَلمُوجِيَاتُ۔
اَلمُوجِي کی تعلیل:
اَلمُوجِي اصل میں اَلمُوجِيُ تھا؛ یاء پر ضمہ ثقیل تھا اسے گرا دیا تو اَلمُوجِي ہوگیا۔
اسم مفعول کی گردان:
اَلمُوجَى، اَلمُوجَيَانِ، اَلمُوجَوْنَ، اَلمُوجَاةُ، اَلمُوجَتَانِ، اَلمُوجَيَاتُ۔
اَلمُوجَى کی تعلیل:
اَلمُوجَى: اصل میں المُوجَىُ تھا؛ یاء متحرک، اس کا ماقبل مفتوح ہے، یاء کو الف میں تبدیل کیا تو اَلمُوجَى ہوگیا۔
[ باب افعال سے لفیف مقرون]
مُصنّف بابِ اِفعال سے لفیف مقرون کے متعلّق لکھتے ہیں:
"لفيف مقرون «الأِهْوٰاء : قصد كردن» أَهْوىٰ يُهْوىِ إِهْوٰاءً المُهْوى المُهْوىٰ أَهْوِ لا تُهْوِ"
بابِ اِفعال سے لفیفِ مقرون جیسے: اَلأِهْوٰاءُ: قصد کرنا،چاہنا، دوست رکھنا۔اس کا فعلِ ماضی معلوم: أَهْوىٰ، فعلِ مضارع معلوم: يُهْوىِ، اس کا مصدر: إِهْوٰاءً، اسمِ فاعل: اَلمُهْوى، اسمِ مفعول: اَلمُهْوىٰ، فعلِ امرِ حاضرِ معلوم: أَهْوِ اور فعلِ نہی: لا تُهْوِ ہے۔
ان کی مکمّل گردانیں مندرجہ ذیل ہیں:
فعلِ ماضی معلوم کی گردان:
أَهْوَى، أَهْوَيَا، أَهْوَوْا، أَهْوَتْ، أَهْوَیْتَا، أَهْوَيْنَ، أَهْوَيْتَ، أَهْوَيْتُمَا، أَهْوَيْتُمْ، أَهْوَيْتِ، أَهْوَيْتُمَا، أَهْوَيْتُنَّ، أَهْوَيْتُ، أَهْوَيْنَا۔
فعلِ مضارع معلوم کی گردان:
يُهْوِي، يُهْوِيَانِ، يُهْوُونَ، تُهْوِي، تُهْوِيَانِ، يُهْوِينَ، تُهْوِي، تُهْوِيَانِ، تُهْوُونَ، تُهْوِينَ، تُهْوِيَانِ، تُهْوِينَ، أُهْوِي، نُهْوِي۔
فعلِ امر حاضر معلوم:
أَهْوِ، أَهْوِيَا، أَهْوُوا، أَهْوِي، أَهْوِيَا، أَهْوِينَ۔
فعلِ نهی کی گردان:
لَا تُهْوِ، لَا تُهْوِيَا، لَا تُهْوُوا، لَا تُهْوِي، لَا تُهْوِيَا، لَا تُهْوِينَ۔
اسم فاعل کی گردان:
اَلمُهْوِي، اَلمُهْوِيَانِ، اَلمُهْوُونَ، اَلمُهْوِيَةُ، اَلمُهْوِيَتَانِ، اَلمُهْوِيَاتُ۔
اسم مفعول کی گردان:
اَلمُهْوَى، اَلمُهْوَيَانِ، اَلمُهْوَوْنَ، اَلمُهْوَاةُ، اَلمُهْوَتَانِ، اَلمُهْوَيَاتُ۔
[ باب اِفعال سے مُضاعَف]
مُصنّف بابِ اِفعال سے لفیف مقرون کے متعلّق لکھتے ہیں:
"مُضاعف «الاِحْبٰاب : دوست داشتن» أَحَبَّ يُحِبُّ إِحْبٰاباً المُحِبُّ المُحَبُّ أَحِبَّ أَحِبِّ أَحْبِبْ لا تُحِبَّ لا تُحِبِّ لا تُحْبِبْ"
بابِ اِفعال سےمضاعف جیسے: اَلاِحْبٰابُ: دوست رکھنا۔اس کا فعلِ ماضی معلوم: أَحَبَّ، فعلِ مضارع معلوم: يُحِبُّ، اس کا مصدر: إِحْبٰاباً، اسمِ فاعل: اَلمُحِبُّ، اسمِ مفعول: اَلمُحَبُّ، فعلِ امرِ حاضرِ معلوم: أَحِبَّ أَحِبِّ أَحْبِبْ، فعلِ نہی: لا تُحِبَّ لا تُحِبِّ لا تُحْبِبْ ہے۔
ان کی مکمّل گردانیں ذیل میں ملاحظہ کریں:
فعلِ ماضی معلوم کی گردان:
أَحَبَّ، أَحَبَّا، أَحَبُّوا، أَحَبَّتْ، أَحَبَّتَا، أَحْبَبْنَ، أَحْبَبْتَ، أَحْبَبْتُمَا، أَحْبَبْتُمْ، أَحْبَبْتِ، أَحْبَبْتُمَا، أَحْبَبْتُنَّ، أَحْبَبْتُ، أَحْبَبْنَا۔
أَحَبَّ کی تعلیل:
أَحَبَّ: یہ بابِ اِفعال سےفعلِ ماضی معلوم، مفرد مذکّر غائب کا صیغہ ہے۔ یہ در اصل أَحْبَبَ تھا؛ پہلی باء کی حرکت، ما قبل (حاء) کو دے دی، پھر باء کو باء میں ادغام کیا تو: أَحَبَّ ہوگیا۔
فعلِ مضارع معلوم کی گردان:
يُحِبُّ، يُحِبَّانِ، يُحِبُّونَ، تُحِبُّ، تُحِبَّانِ، يُحْبِبْنَ، تُحِبُّ، تُحِبَّانِ، تُحِبُّونَ، تُحِبِّينَ، تُحِبَّانِ، تُحْبِبْنَ، أُحِبُّ، نُحِبُّ۔
اسم فاعل کی گردان:
اَلمُحِبُّ، اَلمُحِبَّانِ، اَلمُحِبُّونَ، اَلمُحِبَّةُ، اَلمُحِبَّتَانِ، اَلمُحِبَّاتُ۔
اسم مفعول کی گردان:
اَلمُحَبُّ، اَلمُحَبَّانِ، اَلمُحَبُّونَ، اَلمُحَبَّةُ، اَلمُحَبَّتَانِ، اَلمُحَبَّاتُ۔
امر حاضرِ معلوم: أَحِبَّ، أَحِبِّ، أَحْبِبْ۔
أَحِبَّ، أَحِبِّ اور أَحْبِبْ کی تعلیل:
أَحِبَّ: یہ فعلِ امرِ حاضرِ معلوم، مفرد مذکّر کا صیغہ ہے۔ یہ تُأَحْبِبُ سے بنا ہے؛ علامتِ فعلِ مضارع کو گرا دیا تو أَحْبِبُ ہوگیا، ہمزہ متحرک تھا، وقف کی وجہ سے باء کا ضمہ گر گیاتو أَحْبِبْ ہوگیا۔باء کا کسرہ ماقبل کو دے دیا، اب ایک جنس کے دو ساکن حروف اکٹھے ہوگئے جب ان کو ادغام کیاتو أَحْبّ ہوگیا اب اس پر فتحہ لگا کر: أَحِبَّ، کسرہ لگا کر: أَحِبِّ اور فَکِّ اِدغام کی صورت میں أَحْبِبْ پڑھتے ہیں۔
[ بابِ اِفعال سے مہموزُ الفاء]
بابِ اِفعال سے مهمُوز الفاء کے بارے میں مصنّف اس طرح رقمطراز ہیں:
"مهمُوز الفاء «الأِيمٰان : بگرويدن» اٰمَنَ يُؤْمِنُ ايمٰاناً"
بابِ اِفعال سے مهمُوز الفاء جیسے: الأِيمٰان: ایمان لانا، تصدیق کرنا۔اس کا فعلِ ماضی معلوم:اٰمَنَ، فعلِ مضارع معلوم: يُؤْمِنُ اور اس کا مصدر: ايمٰاناً ہے۔
ایماناً کی تعلیل:
"اصل ايمٰاناً اِءْمٰاناً بود ، دو همزه جمع شدند در يك كلمه ، دوّم ساكن اوّل مكسور بود قلب بياء كردند ايمٰاناً شد"
اِیماناً: یہ ثلاثی مزید فیہ کے بابِ اِفعال سے مصدر ہے۔یہ اصل میں اِءماناً تھا؛ دو ہمزے اکٹھے ہو گئے پہلا ہمزہ مکسور اور دوسرا ساکن تھا دوسرے ہمزے کو یاء میں تبدیل کیا تو اِیماناً ہوگیا۔
فعلِ ماضی معلوم کی گردان:
آمَنَ، آمَنَا، آمَنُوا، آمَنَتْ، آمَنَتَا، آمَنْنَ، آمَنْتَ، آمَنْتُمَا، آمَنْتُمْ، آمَنْتِ، آمَنْتُمَا، آمَنْتُنَّ، آمَنْتُ، آمَنَّا۔
آمَنَ کی تعلیل:
"و در ءَامَنَ قلب به الف كردند"
یہ اصل میں ءَاْمَنَ تھا، دو ہمزے اکٹھے ہوگئے، پہلا ہمزہ مفتوح اور دوسرا ساکن تھا دوسرے ہمزے کو پہلے کی حرکت کے مطابق الف میں تبدیل کردیا تو آمَنَ ہوگیا۔
اُومِنَ کی تعلیل:
"و در اُومِنَ قلب به واو كردند ـ چنانچه در ما تقدّم گذشت"
اُومِنَ: ثلاثی مزید فیہ کے بابِ اِفعال سےفعلِ ماضی مجہول، مفرد مذکّر غائب کا صیغہ ہے۔ اس میں ہمزہ کو واو سے بدل دیا جیسا کہاس سے پہلے معلوم ہو چکا ہے۔
فعلِ مضارع معلوم کی گردان:
يُؤْمِنُ، يُؤْمِنَانِ، يُؤْمِنُونَ، تُؤْمِنُ، تُؤْمِنَانِ، يُؤْمِنَّ، تُؤْمِنُ، تُؤْمِنَانِ، تُؤْمِنُونَ، تُؤْمِنِينَ، تُؤْمِنَانِ، تُؤْمِنَّ، أُؤْمِنُ، نُؤْمِنُ۔
فعلِ امر حاضر معلوم کی گردان:
آمِنْ، آمِنَا، آمِنُوا، آمِنِي، آمِنَا، آمِنَّ۔
آمِنْ کی تعلیل:
یہ فعلِ امرِ حاضرِ معلوم، مفرد مذکّر کا صیغہ ہے۔ یہ تُاَءمِنْ سے بنا ہے، تاءعلامتِ مضارع کو گرایا تو دو ہمزے اکٹھے ہوگئے،اب پہلا ہمزہ متحرّک اور دوسرا ساکن ہے،اعلالِ ہمزہ کے قانون کے مطابق ہمزہ کو الف میں تبدیل کیا تو آمِنْ بن گیا۔
فعلِ نهی کی گردان:
لَا تُؤْمِنْ، لَا تُؤْمِنَا، لَا تُؤْمِنُوا، لَا تُؤْمِنِي، لَا تُؤْمِنَا، لَا تُؤْمِنَّ۔
اسم فاعل کی گردان:
اَلمُؤْمِنُ، اَلمُؤْمِنَانِ، اَلمُؤْمِنُونَ، اَلمُؤْمِنَةُ، اَلمُؤْمِنَتَانِ، اَلمُؤْمِنَاتُ۔
اسم مفعول کی گردان:
اَلمُؤْمَنُ، اَلمُؤْمَنَانِ، اَلمُؤْمَنُونَ، اَلمُؤْمَنَةُ، اَلمُؤْمَنَتَانِ، اَلمُؤْمَنَاتُ۔
"و در يُؤْمِنُ و مُؤْمِنٌ قلب همزه بواو جايز است امر حاضر اٰمِنْ اٰمِنٰا اٰمِنُوا ، نون ثقيله اٰمِنَنَّ اٰمِنٰانِّ اٰمِنُنَّ تا آخر ، نون خفيفه اٰمِنَنْ اٰمِنُنْ اٰمِنِنْ ، اسم فاعل مُؤْمِنٌ ، اسم مفعول مُؤْمَنٌ"
يُؤْمِنُ اور مُؤْمِنٌ میں ہمزہ کو واو میں تبدیل کرنا جائز ہے (واجب نہیں ہے )۔ فعلِ امرِ حاضرِ معلوم:اٰمِنْ اٰمِنٰا اٰمِنُوا ، نون ثقيله: اٰمِنَنَّ اٰمِنٰانِّ اٰمِنُنَّ تا آخر ، نون تاکیدِ خفيفه: اٰمِنَنْ اٰمِنُنْ اٰمِنِنْ ، اسم فاعل: مُؤْمِنٌ اور اسم مفعول: مُؤْمَنٌ ہے۔
وَ صَلَّی اللَهُ عَلیٰ سَیَِدِنا مُحَمَّدٍ وَ آل مُحَمَّدٍ۔
