| لأنّ السجود زيادة في المكتوبة | عن أحدهما عليهماالسلام | ٢ / ٣٨٢ | 
| لأنّك كنت على يقين من طهارتك فشككت | مضمرة | ٣ / ٥٨ ، ١٠٩ ، ١٦٧ | 
| لأنّه زاد في فرض الله عزّ وجلّ | عن الصادق عليهالسلام | ٢ / ٣٨٢ | 
| لا ورع كالوقوف عند الشبهة | عن عليّ عليهالسلام | ٢ / ٦٨ | 
| لا ، ولكنّك إنّما تريد أن تذهب بالشكّ | مضمرة | ٣ / ٥٩ | 
| لا يحلّ مال إلاّ من حيث أحلّه الله | عن الرضا عليهالسلام | ٢ / ١٢٧ | 
| لا يدخل الشكّ في اليقين | عن أحدهما عليهماالسلام | ٣ / ٦٥ | 
| لا يصدّق علينا إلاّ ما يوافق كتاب الله | عن الصادقين عليهالسلام | ١ / ٢٤٣ | 
| لا يعيد الصلاة فقيه | عن الصادق عليهالسلام | ٤ / ١٣١ | 
| لا ينقض اليقين بالشكّ أبدا | مضمرة | ٣ / ٦١ ، ٧٠ | 
| لك أن تنظر الحزم وتأخذ بالحائطة لدينك | عن الصادق عليهالسلام | ٢ / ٧٨ | 
| لكلّ رجل منّا من يكذب عليه | عن الصادق عليهالسلام | ١ / ٣٠٨ | 
| لكلّ ملك حمى ، وحمى الله حلاله وحرامه | عن النبيّ صلىاللهعليهوآله | ٢ / ٦٨ | 
| لكلّ منّا من يكذب عليه | ... | ١ / ٣٠٩ | 
| لم سألت | عن الصادق عليهالسلام | ٢ / ١٤٠ | 
| لمكان الباء | عن الباقر عليهالسلام | ١ / ١٤٥ | 
| لو أنّ رجلا قام ليله ، وصام نهاره ، وحجّ دهره | عن الباقر عليهالسلام | ١ / ٥٨ | 
| لو أنّ العباد إذا جهلوا وقفوا ولم يجحدوا | عن الصادق عليهالسلام | ١ / ٥٦٨ ٢ / ٦٨ | 
| لو أنّ الناس إذا جهلوا وقفوا ... | عن الصادق عليهالسلام | ١ / ٥٧٨ | 
